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Le 6 avril 2009, suite à une série de mesures de restructuration, le CCA a annoncé qu'il ne financerait plus les cinq centres du savoir à partir du 6 juillet 2009.
Le CCA tient à exprimer sa profonde gratitude au personnel des centres du savoir ainsi qu'aux membres des consortiums pour le temps et l'expertise qu'ils ont partagés. Tous les efforts nécessaires seront mis en œuvre pour assurer la diffusion du travail de grande qualité des centres du savoir.
Le Centre du savoir sur l’apprentissage chez les Autochtones fut créé pour fournir un forum national collaboratif qui avait appuié l’élaboration de solutions efficaces aux défis auxquels sont confrontés les Premières Nations, les Métis et les Inuits.
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L’apprentissage est une expérience multidimensionnelle et holistique qui se poursuit tout au long de la vie et qui est caractérisée par des démarrages rapides et des interruptions selon un parcours continu dont on est ou pas conscient. Les peuples autochtones reconnaissent que l’apprentissage est holistique et continu. L’enseignement magistral en établissement procure des fondements essentiels à l’apprentissage et peut avoir une incidence aussi positive que négative sur les activités, le travail, la santé et le bien-être de chacun tout au long de sa vie.
L’apprentissage tout au long de la vie est l’approche que nous avons adoptée relativement à l’éducation des apprenants autochtones, métis et inuits. Ce concept englobe tous les autres domaines qui influencent la qualité de vie : environnement, santé, économie, logement et interrelations avec toutes les formes de vie.
La qualité de vie et la participation fructueuse des apprenants autochtones reposent sur l’établissement de systèmes pédagogiques durables fondés sur la reconnaissance, la valorisation et l’intégration des visions du monde, des cultures, des langues et des valeurs propres aux diverses Premières nations du Canada. Une éducation holistique englobe en outre la croissance spirituelle, physique, sociale, affective et cognitive.
Le centre du savoir sur l’apprentissage chez les Autochtones a reconnut que les apprenants ont des points de vue variés et différentes manières d’acquérir le savoir, dont les réseaux d’enseignement doivent tenir compte dans leur évolution.
Priorité thématique 2 : Comprendre et cultiver l’esprit de l’apprentissage
Dans les sociétés autochtones, on admet que les milieux d’apprentissage doivent reconnaître que les hommes et les femmes des Premières Nations ont des expériences et des besoins différents. Pour assurer le progrès et pour aider à redéfinir la réussite de l’apprentissage chez les Autochtones on doit aussi reconnaître l’existence de problèmes et traiter des difficultés qui entravent l’apprentissage chez les hommes et les femmes des Premières Nations.
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Ce rapport présente un aperçu d'un nouveau courant conceptuel et rend compte, au moyen de longues transcriptions, des discussions des participants au dialogue concernant l'esprit de l'apprentissage et leur compréhension de celui-ci.
» Lire le rapport (PDF, 300 KB)
Ce rapport, qui s’appuie sur les champs thématiques fondamentaux de l’apprentissage chez les Autochtones à la base de l’apprentissage et du savoir de ces peuples, soit le lieu, l’esprit et les langues autochtones, traite de quatre programmes mettant à profit des pratiques prometteuses en matière d’apprentissage chez les Autochtones :
Dans son rapport De la tête au cœur : Aborder le « problème canadien » des Autochtones en cultivant l’esprit de l’apprentissage : Les apprenants autochtones en éducation, Brenda Ireland décrit les enjeux historiques, les défis actuels et les objectifs futurs de l'éducation autochtone au Canada.
Le rapport présente l'histoire de l'esprit de l'apprentissage chez les Autochtones, des premiers contacts avec les Européens jusqu'à aujourd'hui. Son rapport divise ensuite l'histoire de l'apprentissage chez les Autochtones en sept stades.
Ce rapport s'appuie sur les modèles holistiques d'apprentissage tout au long de la vie des Premières nations, des Métis et des Inuits élaborés par le CCA ainsi que sur les résultats de recherches récentes du CSAAu pour cerner les valeurs émergentes et les principes clés des pratiques prometteuses au sein des systèmes d'apprentissage adaptés. Les principes et les pratiques prometteuses les plus efficaces pour l'apprentissage des Autochtones et des apprenants sont les suivants :
Êtes-vous un adepte des Modèles holistiques d'apprentissage tout au long de la vie chez les Autochtones du CCA? Voici une nouvelle plateforme pour exprimer votre appréciation : Facebook. En effet, le CCA possède désormais une page Facebook pour ses modèles d'apprentissage axés sur les Premières nations, les Métis et les Inuits; il s'agit, pour les particuliers comme pour les organismes, de l'endroit idéal où partager leurs expériences d'utilisation de ces modèles innovateurs salués dans le monde entier. Vous n'avez qu'à cliquer sur le lien, à devenir un adepte et à vous diriger vers le forum de discussion pour partager vos propres expériences, qu'elles concernent la formation des enseignants, la planification communautaire, l'élaboration de programmes d'études ou les objectifs d'évaluation, ou simplement pour présenter vos réflexions personnelles.
Selon les chercheurs de la section Priorité thématique de la pédagogie des professionnels et des intervenants de l'apprentissage du Centre du savoir sur l'apprentissage chez les Autochtones, l'éducation et la représentation proportionnée des Autochtones au sein des professions autoréglementées permettront aux Premières nations, aux Métis et aux Inuits de s'affranchir de la pauvreté. Le groupe a rédigé trois documents pour corroborer son point de vue : un manuel sur les organisations professionnelles axées sur les Autochtones, un rapport traitant de l'expérience des Autochtones dans le système d'éducation canadien et une présentation PowerPoint.
Selon le rapport intitulé Metis Post-Secondary Education Systems: Literature Review (Systèmes d'éducation postsecondaire chez les Métis : Analyse documentaire), les systèmes d'éducation qui ne répondent pas aux besoins des apprenants métis ont des répercussions durables sur l'ensemble du développement socio-économique du Canada. Le chômage, les initiatives de recrutement et de rétention, divers problèmes communautaires susceptibles de poser des risques accrus pour les communautés ou de déclencher des crises, le suicide, la pauvreté et les problèmes de santé et de justice ne sont que quelques-unes des questions ayant une incidence sur le développement des initiatives de scolarisation.
Voilà pourquoi les statistiques sur le bien-être de la population métisse canadienne reflètent aussi la situation de l'enseignement postsecondaire dans ces communautés. Malheureusement, les études socio-économiques présentent toujours d'importants écarts entre les populations autochtones et l'ensemble de la population canadienne à cet égard. Dans le présent rapport, les auteurs se penchent sur des documents de recherche portant exclusivement sur la situation de l'éducation chez les Métis et formulent quatre recommandations visant à aider ce peuple à entrevoir un avenir plus prometteur.
À de nombreux égards, les établissements d'enseignement canadiens ne répondent pas aux besoins des étudiants autochtones. Selon M. Leroy Little Bear, auteur du rapport Naturalizing Indigenous Knowledge (en anglais seulement), l'intégration de la culture, des langues et du savoir autochtones aux programmes d'enseignement officiels contribuera à faire augmenter le taux de scolarisation des Autochtones.
En mars 2008, à l'invitation de la Première nation Makwa Sahgaiehcan, ces aînés ont pris part à une séance de dialogue ayant pour thème « Cultiver l'esprit de l'apprentissage » organisée par le CSAAu, l'Aboriginal Education Research Centre de l'Université de la Saskatchewan, le Bureau du commissaire aux traités, le ministère de l'Éducation de la Saskatchewan et le Saskatchewan Indian Cultural Centre.
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